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佛经形容尘世

[禅絮沾泥] 比喻禅寂之心受到尘世烦恼的沾染.[浊骨凡胎] 凡人的重浊躯体.指尘世之人.[肉眼凡胎] 迷信的说法,指尘世平常的人.[遁迹黄冠] 指避开尘世而做道士.[餐云卧石] 指超脱尘世的隐逸生活.[遁迹桑门] 指避开尘世而出家为僧.桑门

形容“尘世”的成语有:超尘脱俗,超凡出世,宠辱皆忘,遁迹黄冠,遁迹空门1. 超尘脱俗 [ chāo chén tuō sú ] 佛教徒修行功夫深,已超出尘世.形容远远超过平常人.2. 超凡出世 [ chāo fán chū shì ] 超越凡俗,离开尘世.3. 宠辱皆忘 [ chǒng rǔ jiē wàng ] 受宠或受辱都毫不计较.常指一种通达的超绝尘世的态度.4. 遁迹黄冠 [ dùn jì huáng guàn ] 指避开尘世而做道士.5. 遁迹空门 [ dùn jì kōng mén ] 指出家.避开尘世而入佛门.同“遁入空门”.

水中捞月,借花献佛,昙花一现,作茧自缚,现身说法,不二法门,真实不虚,皆大欢喜,天花乱坠,天女散花,天龙八部,极乐世界,勇猛精进,不可思议,循环往复,八大金刚,大慈大悲,出生入死,邪魔外道,心猿意马,蒸沙成饭,钻冰求酥,认贼为子,得未曾有,不念旧恶,梦幻泡影、作如是观,功德无量、善男信女、普度众生、西方净土、三生有幸、看破红尘、在劫难逃、三灾八难、想入非非、晨钟暮鼓、青灯黄卷、大彻大悟、步步生莲

佛经都是教你看破、放下的.照着佛陀所说的去做,能做到信愿行,你就能遗忘红尘. 建议拜读《楞严经》. 《楞严经》,佛教经典.全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》. 此大佛顶首楞严经原来是藏在龙宫;龙胜菩萨(亦

众生平等.

形容看破红尘,遁入空门的诗句:1、本来无一物,何处惹尘埃!《菩提偈》唐代:惠能2、莽红尘,何处觅知音?青衫湿!《满江红-小住京华》清代:秋瑾3、老夫惟有,醒来明月,醉后清风.《人月圆重冈已隔红尘断》金朝:元好问4、采

把素持斋 把:遵守.斋:斋戒.指信佛者遵守吃素,坚持戒律. 出处:元无名氏《女姑姑》三折:“念佛心把素持斋,不食荤啖柏.” 餐云卧石 指超脱尘世的隐逸生活. 出处:明袁宏道《隆中偶述》诗:“始知伊吕萧曹辈,不及餐云卧石

佛经里面翻译过来的句子,就是浮生如梦,将尘世的纷纷扰扰看的淡一些.

古代时的“红尘”一词原意是指繁华的都市.出自东汉文学家、史学家班固《西都赋》的诗句中:“阗城溢郭,旁流百尘,红尘四合,烟云相连.”大意是说,“热闹喧嚣人流扬起的尘土(红尘),从四方合拢,充满全城,尘土与烟云都连在一起.”后来,“红尘”演变成了“繁闹尘市”,作“人世间”解释,并首先被佛家使用,在佛经中多处出现指凡俗尘世的“红尘”一词.《红楼梦》开篇阐述石头的来源时说:“原来是无才补天,幻形人世,被那茫茫大士渺渺真人携入红尘,引登彼岸的一块顽石.”这充满神秘色彩的描写,正是来自佛家的神话故事.

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